Любое отношение, которое создано из страха, из-за внутреннего ада - остаться одному - не может удовлетворить. Самый его корень отравлен. Вы не любите свою женщину - вы лишь используете ее, чтобы не быть одиноким. Она тоже не любит вас - у нее та же самая паранойя; она использует вас, чтобы не оставаться одной. Естественно, под именем любви может происходить все, кроме любви. Может быть борьба, могут быть споры, но даже они предпочтительнее одинокости: по крайней мере, кто-то есть, и вы заняты - вы можете забыть свою одинокость. Но любовь невозможна, потому что для нее нет главного основания. Любовь никогда не вырастает из страха.
Ты спрашиваешь: «Вы говорили, что мы родились одинокими, живем одинокими и умираем одинокими. Но кажется, со дня рождения, что бы мы ни делали, кем бы мы ни были - мы ищем общения».
Этот поиск общения с другими - не что иное, как бегство. Все усилия -будь то общение или занятость тысячью и одной вещью - это лишь бегство от мысли, что вы одиноки. И я хочу сделать четкий акцент: медитирующий человек и обычный расходятся именно в этом.
Обычный человек старается забыть свою одинокость, а медитирующий начинает все больше и больше знакомиться со своим одиночеством. Он оставил мир, ушел в пещеры, в горы, в леса только ради того, чтобы быть одному. Он хочет знать, кто он. В толпе это трудно - там так много беспокойства. И те, которые узнали свое одиночество, знают величайшее блаженство, которое только возможно для человеческого существа, потому что ваше истинное бытие - это блаженство.
После того, как вы нашли связь со своим одиночеством, вы можете общаться - тогда ваши отношения будут приносить вам великую радость, потому что они не созданы страхом. Найдя свое одиночество, вы можете творить, вы можете быть вовлеченным во все, что захотите, потому что это больше не будет бегством от себя. Теперь это будет вашим выражением, манифестацией всех ваших возможностей.
Лишь такой человек всегда полон блаженства, мира, тишины - неважно, живет ли он один или в обществе, женат он или холост. Его жизнь - это танец, песня, цветение, аромат. Что бы он ни делал, он привносит в это свой аромат. Но первое и основное - это познать досконально свое одиночество. Этому бегству от себя вы научились у толпы. Поскольку все убегают - вы тоже начинаете убегать. Каждый ребенок рождается в толпе и начинает имитировать людей; он начинает делать то, что делают другие. Он попадает в те же самые несчастные ситуации и начинает думать, что такова жизнь.' Он полностью упустил жизнь.
Так что я напоминаю вам: не путайте одиночество с одинокостью. Одинокость - это, определенно, болезнь; одиночество - это совершенное здоровье.
Гинзбург приходит к доктору Гольбергу.
- Да, вы больны, - говорит ему Гольберг.
- Этого недостаточно. Я хотел бы выслушать другое мнение, - говорит Гинзбург.
- Хорошо, - говорит доктор Гольберг, - вы к тому же уродливы*
Постоянное непонимание
Я хотел бы, чтобы первым и главным шагом при определении значения жизни был вход в свое одиночество. Это ваш храм; это то место, где живет ваш Бог. И вы не можете найти этот храм больше нигде; вы можете отправиться на Луну, на Марс...
Когда вы войдете в сердцевину своего существа, вы не поверите своим глазам: вы хранили в себе так много радости, блаженства, так много любви и убегали от своих собственных сокровищ.
Теперь, зная эти сокровища и их неисчерпаемость, вы можете общаться, творить. Вы будете помогать людям, делясь своей любовью, а не используя их. Своей любовью вы будете придавать людям достоинство. И безо всякого усилия вы поможете им найти свои собственные сокровища. Что бы вы ни делали - вы будете распространять свое молчание, покой и блаженство.
Но этой основной вещи не учат ни в одной семье, ни в одном обществе, ни в одном университете. Люди продолжают жить в страданиях и считают это в порядке вещей. Каждый несчастен, так что это нормально, если вы несчастны - вы не можете быть исключением.
Но я говорю вам: вы можете быть исключением. Вы лишь не сделали правильного шага.